1-
ATHA YOGA ANUSHASANAM
En sentido
literal Yoga significa "unión"
del pensamiento
con las emociones, las sensaciones y el cuerpo físico.
De la personalidad
con el Ser interior y de la individualidad con el Todo
en el Aquí
y Ahora del eterno Presente.
2- YOGA CHITTA
VRITTI NIRODAH
Cuando cesa
la agitación de la Mente (pensamientos, emociones y sensaciones
fluctuantes) surge el estado real del "YOGA."
3-TADA-DARSHTU-SWARUPE-VASHTANAM
Entonces "QUIEN
VE" queda establecido en su Naturaleza Original.
4- En los otros
estados hay identificación con las fluctuaciones mentales (Vrittis)
5-Las principales
fluctuaciones mentales (Vrittis) son cinco;
las cuales
se pueden dividir en dolorosas y no dolorosas.
6- Estas cinco
principales fluctuaciones mentales (Vrittis) son:
Conocimiento
correcto, conocimiento errado, Imaginación, Sueño y Memoria.
7- El conocimiento
correcto proviene de las siguientes fuentes:
Percepción
directa, deducción o inferencia y testimonio o revelación.
8- El conocimiento
errado es una concepción falsa de una idea o un objeto cuya naturaleza
real no se corresponde a ese concepto.
9- Seguir el
conocimiento a través de la palabras pero sin el objeto es imaginación
o fantasía.
10- El sueño
(profundo sin sueños) es aquella fluctuación de la mente
que implica una ausencia de contenido.
11-La memoria
es retener en la mente las impresiones captadas de los objetos percibidos
y las experiencias vividas.
12- El
cese de las fluctuaciones de la mente se logra a través de ABHYASA
y VAIRAGHYA (La Práctica Regular y el Desapego)
13- ABHYASA
debe convertirse en un hábito que hay que establecer con empeño.
14- ABHYASA
queda establecida firmemente cuando es practicada por largo tiempo, con
regularidad, persistencia y dedicación.
15-Cuando una
persona cesa en el deseo de los objetos percibidos, de los eventos experimentados
o de aquello que ha escuchado se llama VAIRAGHYA.
16-El (nivel)
más elevado es el que está libre del deseo de las GUNAS,
con relación al verdadero conocimiento de PURUSHA.
17-SAMPRAJNATA
YOGA es la asociación con el razonamiento, la reflexión,
la alegría y el sentido de la individualidad, respectivamente.
18. El otro
SAMADHI (ASAMPRAJNATA) es precedido por el estudio continuo de Desidentificarse
del contenido de la mente. En él solo quedan indicios de la mente.
19-Los yoguis
no encarnados y los fusionados en PRAKRITI, nacen debido a asamprajnata
Samadhi. (Esto es Bhavapratayaya Asamprajnata Samadhi).
20-Otros, (distintos
de los no-encarnados y fusionados en prakriti) obtienen asamprajnata samadhi
a través de los pasos de la fe, la fuerza de voluntad, la memoria
y la inteligencia derivados de samprajnata samadhi, respectivamente.
21-Aquellos
que lo anhelan intensamente, obtienen asamprajnata samadhi muy pronto.
22-Asamprajnata
samadhi puede ser obtenido antes, con el anhelo que surge de las condiciones
leves, medianas y extremadamente fuertes.
23-O por devoción
a Dios (puede ser obtenido asamprajnata samadhi).
24-Dios es
un Ser muy especial intacto de aflicciones, de actos y de indicios de Karma
y sus resultados.
25-En Dios
reside la semilla de la Omnisciencia Infinita.
26-Quien,al
no ser limitado por el tiempo, es el Maestro de los primeros Maestros.
27- "OM " es
la palabra que denota a Dios.
28- La palabra
OM debe ser recitada repetidamente, mientras se piensa en su significado.
29- Con esta
práctica la Conciencia se repliega hacia adentro y los obstáculos
en la meditación son superados.
30-Los obstáculos
son: La enfermedad, la estupidez, la duda, la postergación, la pereza,
el deseo, la percepción errónea, la incapacidad de mejorar
y la inestabilidad.
31-Los síntomas
que acompañan a la distracción mental son: El dolor, la depresión,
el temblor del cuerpo y la respiración arrítmica.
32-Para removerlos
(a los obstáculos y síntomas que los acompañan),se
debe practicar la concentración en un solo principio.
33-La mente
se purifica y torna pacífica, cuando en relación con la felicidad,
la miseria, la virtud y el vicio; se cultivan las actitudes de amistad,
compasión, agradecimiento e indiferencia respectivamente.
34-O (uno puede
controlar la mente) por la exhalación y retención de la respiración.
35-O sino,
la mente puede ser estabilizada guiándola a la estabilidad de la
experiencia sensitiva.
36- O el estado
luminoso que está mas allá del sufrimiento (puede controlar
la mente)
37-O también,(la
mente puede ser controlado)concentrándola en personas que han renunciado
a las pasiones humanas.
38-O también
(la mente puede estabilizarse) dándole el apoyo del conocimiento
de los sueños y el dormir.
39-O por meditación
según se desee.
40-Entonces
el yogui obtiene el dominio sobre todos los objetos de meditación,
desde el más pequeño hasta el infinitamente inmenso.
41-Samapatti
es un estado de completa absorción de la mente, que está
libre de Vrittis en (los tres tipos de objetos como) observador, observado
y los sentidos, tal como un cristal pulido toma el color de aquello sobre
lo que está apoyado.
42-En este
estado (de samadhi),tomando en cuenta las alternancias conscientes entre
palabra, conocimiento verdadero (o sabiduría correcta) y percepción
sensible, el estado mental confuso se denomina savikarta sanapatti.
43-Nirvitarka
se produce después de la clarificación de la memoria, cuando
la mente está desprovista de su propia percepción y sólo
brilla por dentro el conocimiento verdadero del objetivo.
44-Solamente
con esta explicación, savichara samadhi, nirvichara samadhi y estados
más sutiles de samadhi han sido explicados.
45-Los estados
de samadhi con respecto a objetivos más sutiles ascienden hasta
prakriti.
46-Aquellos
(estados que han sido explicados anteriormente) son solo samadhi con semilla.
47-Después
de volverse absolutamente perfecto en nirvicahara samadhi la luz espiritual
amanece.
48-Alli, (en
los límites de nirvichara samadhi) la superconciencia se nutre de
la experiencia cósmica.
49-Este conocimiento
es diferente del conocimiento adquirido a través del testimonio
y la inferencia, porque tiene un objetivo especial.
50-La conciencia
dinámica nacida de aquél (sabeeja samadhi) previene otros
estados de conciencia.
