SAT SANGA

 por Gloria Arieira

           Satsanga es estar en compañía de personas que tienen un conocimiento claro de su propia naturaleza absoluta, o de aquellas que buscan ese mismo conocimiento. El momento del encuentro donde hay conversaciones: preguntas y respuestas, o cantar canciones en grupo es llamado Satsanga. Esos momentos son importantes fuentes de inspiración para los que valorizan el conocimiento de sí mismo y quieren vivir sus vidas con la total claridad del Ser inmutable que son. A través de elucidar las dudas propias y de los demás, surge una mayor claridad, y un ambiente informal une esas personas que tienen  el mismo objetivo. Esos momentos pueden ocurrir una o más veces por semana. Sin embargo, el mejor Satsanga no es solo un encuentro semanal, sino todos los momentos cotidianos de la vida. Convivir todos los días con personas que quieren descubrirse en sí mismas los valores que conducen al conocimiento (llamados Jñana: conocimiento, en el capítulo XIII de la Bhagavad Gita) escuchar, reflexionar y meditar sobre el Atman, el Ser Inmutable es el Satsanga ideal. Uno  debe ser para los demás una constante inspiración; estímulo y auxilio para conocimiento, en la forma de medios para Antahkaranasuddhih, la preparación de la mente, y Jñánanistha, la claridad del conocimiento y su constante vivencia. Además de convivir constantemente con otras personas que también desean el Absoluto, el mayor Satsanga es el contacto directo con personas que viven la realización de Atmabrahman. Personas cuyas vidas son el propio ejemplo de la Plenitud del Conocimiento.

El granl maestro Sri Ádi Shankarachárya, dice en el conocido texto Bhaja Govindam:

Satsangatve Nissangatvam
Nissangatve Nirmohatvam
Nirmohatve Niscalatatvam
Niscalatatve Jívanmuktah

             En la compañía de aquellos que buscan la Verdad, nace el desapego. Con desapego se va la ilusión. Cuando la ilusión se va, la Realidad Inmutable se revela clara. Con el conocimiento de la Realidad Inmutable el individuo se vuelve Liberado en esta vida. Sanga es asociación, compañía, contacto y, hasta el apego. Satsanga, la asociación con personas que desean el Sat, lo Real, lo Ilimitado, conduce a Nissanga, la ausencia de la necesidad de estar con personas que son apegadas a los objetos. La ausencia de esa necesidad nace del análisis, del cuestionamiento que es Viveka, lo que tiene como consecuencia Vairagya, el desapego natural y gradual. Esto es, la ausencia de la ilusión e la presencia de la mente clara para analizar a sí mismo y apreciar su verdadero Ser, Conciencia sin Límites. Esa comprensión resuelve la pregunta fundamental del ser humano: ¿Quién soy yo? ¿Para donde voy? Respondiendo estas interrogantes, viviéndolas, usted se libera del sufrimiento que implica ignorar ser lo que ya se es y que además se desea ser.