Director: José Maureira
Yoga y Contact Improvisación
Profesorado de Yoga - Yoga Kai 2007
Autora: Nayla Álvarez
1- Introducción
El objetivo de esta presentación es trazar un paralelo entre dos técnicas que aunque opuestas en apariencia tienen, después de una mirada profunda puntos en común que intentaremos dilucidar y exponer.
En este trabajo veremos que es el contact y que es el yoga. Recorreremos los orígenes de cada una, para luego trazar un camino que nos lleve a ver en que puntos están unidas estas técnicas y como pueden complementarse.
2- Origen del Yoga
Su origen se remonta hacia el tercer milenio antes de Cristo, en el Valle del Indo, una antigua civilización del continente Asiático. Es allí donde se encontraron en excavaciones, vasijas y esculturas con figuras de personas en posturas de yoga. En cuanto a los textos clásicos, son los Vedas quienes mencionan al yoga por primera vez y aunque no revelan las prácticas, si aluden a conceptos clásicos del yoga.
Los Vedas son los textos sagrados escritos más antiguos
del mundo. Pertenecen a la cultura Aria y contienen la revelación
de los sabios referente al conocimiento de todo el universo.
Posteriormente aparecieron los "Yoga Sutras" de Patanjali, donde
por primera vez se sistematiza la práctica del Raja Yoga (yoga mental).
Más tarde se escribieron otros textos entre los que se cuenta
los que describen el Hatha Yoga (yoga físico) "Hatha Yoga Pradipika"
La palabra Yoga proviene del Sánscrito, el idioma más antiguo del mundo, y su significado es: unión, comunión y conjunción.
La unión con uno mismo, que es la integración de la mente el cuerpo y el espíritu. Y la unión del individuo con el cosmos.
El yoga es un estado de conciencia expandida cuyas principales características son el haber trascendido el conocimiento intelectual y la experiencia dual, y la aparición de la comprensión intuitiva del mundo. Según Patanjali, "Yoga es la cesación de las modificaciones de la mente", lo que supone la adquisición del control sobre el conciente y el inconciente, dejando aparecer el estado supraconciente.
También se puede definir el Yoga como un conjunto de técnicas de perfeccionamiento del ser humano a nivel físico, mental y espiritual. Su función es de actualizar y hacer posible la vivencia conciente de que el individuo es Conciencia Cósmica, es decir que esta unido al universo en el que se haya inmerso. Ayuda a que el individuo descubra su identidad con el ser absoluto y experimente su verdadera naturaleza profunda.
En las prácticas del yoga la misión principal es desarraigar y disolver las tendencias negativas del ego, aspecto de la personalidad que hace que el individuo se sienta disociado y diferente de su entorno.
El Yoga es independiente de toda institución asociación o grupo concreto, es un camino de experiencia personal, ciencia universal, patrimonio de toda la humanidad.
Sendas del Yoga
Los cinco tipos principales de Yoga son:
-Karma Yoga: El sendero de la acción.
Es una actitud ante la vida que se caracteriza por el espíritu de servicio la entrega y el desapego, se utilizan todas las acciones cotidianas como vía para realizar el estado de unión. Uno de los rasgos es intensificar la atención en el momento presente y elevar el nivel de conciencia a través de la acción, es una meditación dinámica.
-Bhakti Yoga: Sendero de la devoción y el amor
Es el amor puro y la devoción vertido sobre la divinidad. Canalizando el potencial emocional al objeto de la devoción se trasciende el sentimiento de individualidad o ego alcanzando la experiencia y la comprensión de que "Todos somos Uno".
-Gñana Yoga: Sendero de la indagación y el discernimiento
Es el Yoga del conocimiento y la sabiduría. Se analiza y se examina lo que se quiere conocer por medio de la mente racional, luego se realiza un proceso de autointerrogación e indagación con el fin de dar un salto más allá de la mente racional llegando a conocer la Realidad en forma de experiencia directa.
Raja Yoga: Sendero de la introspección
Es el yoga Mental, es la vía de la introspección, se investiga la mente explorando la conciencia en distintas dimensiones: Conciente, inconciente y superconciente. Dirige la atención a los planos interiores y trasciende progresivamente el mundo exterior y el mundo físico.
Hatha Yoga: Sendero del equilibrio de las energías internas
Es el Yoga físico y su práctica tiene como objetivo principal el despertar de kundalini, energía espiritual, a través de la unión y el equilibrio de las fuerzas vital y mental.
Es un sistema de técnicas psicofisiológicas con ejercicios físicos: Posturas (asanas), llaves energéticas (bandas), gestos psíquicos (mudras), ejercicios respiratorios (pranayama) y de purificación interna (shatkarmas). Sus prácticas actúan directamente sobre el cuerpo-mente purificando, armonizando y equilibrándolo para la consecución del estado de Superconciencia (Samadhi).
Por el enfoque de este trabajo especificaré algunos puntos de las asanas y los pranayamas:
Asanas
Son un medio para potenciar la integración del cuerpo-mente, durante su ejecución se establece un dialogo silenciosa entre el cuerpo y la mente, que nos da la oportunidad de explorar nuestra realidad fisiológica. La asana nos pone en íntimo contacto con el cuerpo, ayudándonos a comprender como funciona y cuales son los estímulos que necesita para equilibrarse y armonizarse. En la asana podemos escuchar y percibir nuestro cuerpo, es un proceso de sensibilización, en el que la conciencia empapa cada miembro, órgano, tejido y célula de nuestro cuerpo. Las asanas ayudan a nuestro cuerpo a respirar, estirarse comprimirse, expandirse, movilizarse, inmovilizarse, flexibilizarse, fortalecerse, relajarse, tonificarse, afirmarse y expresarse. El proceso de la asana es una meditación una experiencia integradora en la que el cuerpo la mente y la respiración se hacen UNO.
Pranayamas
Son las técnicas de respiración y regulación de la energía vital. La respiración es la función fisiológica mas directamente relacionada con el prana, y es también un eslabón entre el cuerpo físico y la mente. Existe una interdependencia entre el cuerpo la mente y la respiración. Los principales objetivos del pranayama son: purificar el cuerpo físico y el cuerpo energético, equilibrar los flujos de las energías vital y mental, incrementar el nivel de la energía (prana), regular el flujo del prana para estabilizar la actividad mental.
Algunos de los beneficios de la practica de los pranayamas son: influye positivamente en el cuerpo físico, pranico y los niveles emocional y mental, mejora la captación de oxigeno y la eliminación del dióxido de carbono, purifica las vías respiratorias y los pulmones e incrementa la circulación sanguínea, asegura la apropiada circulación de los fluidos corporales estimulando el proceso digestivo, previene y cura enfermedades, otorga calma y serenidad.
3- Orígenes del Contact Improvisación
A principios de los años 70 en los Estados Unidos surge una nueva forma de danza denominada "Contact Improvisación". Este hecho formó parte de las experiencias sociales de comunidad e igualdad que sucedieron simultáneamente en diversas organizaciones sociales y políticas. Un grupo de hombres liderados por Steve Paxtón comenzaron investigando la cualidad refleja del toque, los impulsos, las caídas, las roladas y los choques. Esta experiencia conocida por el nombre de "Magnesium" fue el inicio de una forma de danza que hasta el día de hoy esta en constante desarrollo, cambio y crecimiento.
Tanto su creador, Steve Pastón, como los primeros "contacters" venían del campo de la danza moderna, sin embargo, han tomado elementos he ideas de técnicas tales como el Tai Chi Chuan y el Aikido. Muchos de sus participantes sentían que formaban parte de un movimiento social mas amplio cuya ideología rechazaba los roles sexuales tradicionales y las jerarquías sociales. Los bailarines se concentraban más en la percepción interna del movimiento y en el contacto con el otro que en las formas y rutinas de movimientos definidos. Ellos consideraban que el contacto y la interacción con otra persona de igual o diferente sexo, tamaño, origen, etc., era una manera de construir y tener una nueva experiencia del Yo.
Estar simplemente de pie en contacto con la tierra fue uno de los principales
ejercicios de entrenamiento. La mente atenta en el aquí y ahora
percibiendo los pequeños movimientos del cuerpo producidos por la
gravedad. La tarea era observar los sutiles movimientos de ajuste constante
que realiza el cuerpo para impedir su caída. Esta "Pequeña
Danza" es una forma de meditación que calma y prepara al ser para
las complejas interacciones con otro cuerpo a partir de una zona de
contacto. A partir del toque, los cuerpos se comunican, juegan a moverse
y ser movidos, exploran formas de tratar el impulso y la gravedad.
"El contact se define como un trabajo de relación. El centro
de trabajo de esta propuesta es la relación recíproca de
dos cuerpos que no tienen existencia independientemente uno del otro. Estas
relaciones son "internas" como un organismo. El movimiento está
planteado como un conjunto de relaciones, donde la base no es un cuerpo
ni un grupo de cuerpos sino el conjunto de relaciones que se establecen
entre ellos. Esta propuesta es de índole relacional. La organicidad
es otra de sus características, el cuerpo participa como totalidad
e interrelacionado." Steve Paxtón
Es una disciplina corporal que trabaja a partir del registro y la exploración de las fuerzas físicas para llevarlas al movimiento, a la improvisación y a la danza.
El peso, la gravedad, los impulsos, los apoyos, el equilibrio y el desequilibrio, la aceleración, el punto de contacto y los sentidos, son el material de trabajo a partir del cual se expresa y se comunica un bailarín con el otro, consigo mismo, con el espacio.
En Contact fundamentalmente es una nueva forma de relacionarnos, donde la escucha es la base para el movimiento y la comunicación con el otro, es volver a registrar movimientos propios, es la posibilidad del juego, es la apertura a una percepción distinta del cuerpo propio y del otro, se desarrolla la intuición, bailar para encontrar nuevos caminos internos y externos, redescubriendo lo que somos íntegramente.
En términos físicos, el Contact Improvisación es una búsqueda de posibles resoluciones al impacto de la fuerza de gravedad. Si la danza clásica concibe un cuerpo estilizado que reniega de la gravedad para devenir etéreo, el Contact Improvisación asume el cuerpo inmerso en la influencia de las fuerzas del Universo. El resto es libre: no hay formas fijas ni coreografías.
Cuidado y respeto por el compañero son dos componentes igualmente fundamentales. Al tratarse de una danza compartida entre dos, tres o más se vuelve imprescindible escuchar no sólo las propias necesidades sino las ajenas también, con una visión periférica del conjunto. Las individualidades se funden para producir un encuentro profundo.
Los bailarines cumplen roles: guiar y ser guiado, sostener y descargar. En todos los casos, no hay diferencias genéricas: hombres y mujeres pueden igualmente alternar sus funciones. A medida que aumenta la confianza y el entrenamiento, se logran figuras fuera de eje y se producen caídas, roladas y vuelos.
En su profundidad la verdadera comunicación con el compañero de danza se consigue a través de un estado de meditación, de profunda concentración. No cuentan los resultados visuales sino las sensaciones internas. Sumergirse en las impresiones y emociones produce inquietud y desorientación. Ese "no saber" es el principio de la riqueza del Contact Improvisación, una búsqueda de caminos en el preciso momento del hacer, en el proceso del bailar.
Como base de todo el proceso de práctica, lo que define al Contact Improvisación son unos principios filosóficos basados en la mutua aportación, en la aceptación del cuerpo y del movimiento del otro y en la ruptura de las jerarquías. Así, a diferencia de la mayor parte de los modelos de actividad física, particularmente los ligados al ámbito artístico (y al deportivo) como ocurre en el caso de la danza y de la acrobacia, los participantes no responden necesariamente a un modelo de excelencia corporal. Los participantes son tanto hombres como mujeres, jóvenes como viejos y una de las mayores novedades sociales y estéticas ha sido la inclusión de bailarines discapacitados como ciegos o parapléjicos.
4- Conclusión
El punto principal de unión entre yoga y contact es el que surge de la búsqueda interna hacia la espiritualidad. Las dos técnicas tienen como objetivo el autoconocimiento.
Para el bailarín de contact es fundamental, reconocer su cuerpo y escucharlo para abordar la danza, el Yoga permite a este individuo llegar a la escucha integra de su cuerpo y espíritu. El Yoga aporta centro, equilibrio, armonía y pensamientos positivos, estos resultan importantes para el bailarín de contact y para cualquier individuo. La purificación tanto física como mental que aporta, prepara al bailarín para las exigencias físicas de la danza.
Uno de los puntos importantes en la práctica de yoga es el control de la respiración o energía (prana), equilibrando la mente, en el contact es necesario equilibrar la energía para abordar la danza.
El contact, tanto como el yoga son caminos de auto observación y de escucha propia, no existe la competencia ni los niveles, solo seguir al propio cuerpo, entrando en un estado de meditación en movimiento,
Los beneficios que le aporta el yoga al contact son:
Por eso aunque son dos técnicas de diferente origen y con características disímiles, pueden complementarse y servir para el encuentro con uno mismo, en armonía y con paz interior. Ambas técnicas se complementan, y son beneficiosas para la vida del ser humano.Alineación y registro Uso global del cuerpo Aprendizaje de la moderación y la fluctuación de la fuerza Elasticidad Elongación Movilidad articular flexibilidad Regulación y control de la energía utilización de la respiración en el movimiento Equilibrio Movilidad de la columna Fuerza
5- Bibliografía:
-En torno a la definición del Contact Improvisación desde
una triple perspectiva: coreográfica, acrobática y pedagógica.
María Paz Broza Polo. Revista Digital Efdeportes.
-PATXON, S. (1999b) "Chute, une transcription". Nouvelles de danse
38/39. Bruxelas: Contredanse, pp. 79-84.
-PATXON, S. (1999c) "Esquisse de techniques intérieures". Nouvelles de danse 38/39. Bruxelas: Contredanse, pp. 103-122.
-Swami Digambarananda Saraswati "Claves del Yoga, teoría y practica", Ediciones Continente.
-Indra Devi, "Yoga y Salud", Fundación Indra Devi.
-Adrián Ofender "Contact Improvisación" , Revista la Luciérnaga
-Analía Melgar, "El baile, como una vorágine de energía", Diario Clarín
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